В дни на потрес и беди хората често се обръщат за надежда и утешение към висшите сили и към онези, които смятат за техни представители на земята - свещеници, проповедници, религиозни водачи. Сегашната пандемия COVID-19 не е изключение. Но, както стана ясно, неведоми са не само пътищата Господни, но и тези на коронавируса, които по най-невероятни начини влияят на религиозните практики в цял свят. Така започва материалът на Ярослав Шимов за Радио Свобода.

На 16 март от Южна Корея, където се намира едно от най-сериозните огнища на вируса, дойде информация, че след сериозен натиск властите най-накрая са успели да убедят религиозната общност, наричаща себе си Църквата на Реката на Божията Милост, да прекрати богослуженията в своя храм в град Сьонам, на юг от Сеул. Това се случи, след като 46 от 135-те членове на общността дадоха положителен резултат за наличие на коронавирус. 

Самият взрив на вируса в Южна Корея има твърде "религиозен" характер. От 8200 случая на заболяване от COVID-19, регистрирани в страната, повече от половината се падат на последователи на Църквата на Иисус - Синчонджи (буквално "Ново небе и нова земя"). Това е специфичен религиозен култ, неговият основател Ли Ман Хи смята себе си за новия месия, лично общуващ с Исус Христос. Последователите на Синчонджи са повече от 300 хиляди души. Техните многолюдни служби в южнокорейския град Тегу, съдейки по всичко, са били източник на разпространение на вируса. Ли Ман Хи по-късно отмени съвместните молитви, наричайки коронавируса "дяволско дело", пречещо на разпространението на неговото учение по света.

Подобнна история се случи и в Малайзия. Там по данни на местните власти 77 от 238 потвърдени случая на заразяване са свързани с ислямския религиозен фестивал, състоял се в една от джамиите в околностите на столицата Куала Лумпур от 27 февруари до 1 март. Във фестивала са участвали не по-малко от 10 000 вярващи, много от тях са отпътували после по различни провинции на Малайзия и в чужбина. В Бруней 38 от 40-те заразени са участвали в това събитие.

Нормално е, че най-големите църкви в света започнаха да ограничават религиозните церемонии, на които се събират хиляди. В САЩ са отменени богослуженията предимно в щатите Вашингтон и Калифорния, откъдето тръгна разпространяването на коронавируса в страната, но редица ограничения са въведени в църквите по цяла Америка.

Площадът "Сан Пиетро" във Ватикана, където папата традиционно се обръща към вярващите от балкона, е ограничен за посещения - в Рим, както и в цяла Италия, където ситуацията в момента е най-лоша в света, е въведена карантина. Прието е безпрецедентното решение: всички великденски богослужения тази година ще се проведат в римските храмове без присъствието на вярващи. Църквите са затворени. Самият папа Франциск вече отслужва меса по интернет.

Но миналата неделя главата на Римокатолическата църква посети празната базилика "Санта Мария Маджоре", където се помоли за край на епидемията. После се премести в друга римска църква, известна с това, че там се съхранява разпятието, което са носели начело на религиозната процесия през 1552 година по време на една от епидемиите от чума.

Заради разпространението на коронавируса се въвеждат различни ограничения в религиозните обреди: не се използват общи чаши с вино при причастие, свещениците не дават благословия, изискваща физически контакт. С подробни разяснения излезе Англиканската църква, а също и протестантските църкви на Германия, Швеция, Нидерландия и редица други страни.

Опустяха църквите по цяла Европа, включително и в католическата Полша, където храмовете се посещават много активно. Например в малкото селце Длуга Косцелна в покрайнините на Варшава, където обикновено на неделната служба идват около 350 души, на 15 март местният ксьондз отслужи меса за един-единствен посетител. Останалите бяха по домовете си, подчинявайки се на разпореждането както на светската, така и на духовната власт, непрепоръчваща участие в масови мероприятия, в това число и богослужения. Свещеници и теолози разясняват на вярващите, че с това не извършват грях - цитирайки Евангелието на Матея:

"Където двама или трима са събрани в Моето име, там и Аз съм сред тях." (Мат. 18:20)

Православните църкви обаче се оказаха по-консервативни, отколкото западните християни - или по-безразсъдни, зависи от тълкуванието. Гръцката православна църква заяви, че ще причестява вярващите в храмовете си както и досега, защото "светото причастие не може да бъде източник на зараза". Руската православна църква се изказа в същия дух:

"Твърдо мога да ви кажа, че нито ще затваряме храмове, нито ще отменяме богослужения" - каза шефът на Отдела за международни църковни отношения към Московската патриаршия митрополит Иларион.

Как изглежда вярата в Бог в съчетание с неверието в епидемията, може да се наблюдава тези дни в московския район "Голяново", където в храма на великомъченик Ермоген е изложена иконата на Локотската Божа майка "Умиление". Вярващите й приписват чудодейни изцелителни свойства. Но помощник-епископът на Железногорската епархия Юрий Шишков в интервю за Радио Свобода не понечи да твърди, че иконата пази от коронавируса. "Това е според вярата ви", каза той.

 

 

В Словакия православната църква изначално заяви, че "светата евхаристия не е, не може да бъде и няма да бъде причина за болест и смърт, обратно - тя е източник на вечен живот во Христе". Независимо от това след преговори с правителството църквата се съгласи да не провежда масови служби най-малко до 23 март.

"Това никога не се е случвало. Не помня централизирано разпореждане на религиозна институция за затваряне на всички ортодоксални синагоги на определена територия", казва в интервю за The Times of Israel Джонатан Сарна, професор в Брандейския университет в американския щат Масачузетс, специалист по история и култура на еврейските общности в САЩ.

Така той коментира решението на Съвета на равините в Ню Джърси, където се намира една от най-големите религиозни юдейски общности в САЩ. Прилежащите към нея 28 синагоги отменят всички събирания на вярващите, докато не се подобри ситуацията с коронавируса. Асамблеята на равините, висшият религиозен орган на консервативния юдизъм, съветва вярващите евреи в цял свят да се откажат от докосване и целуване на религиозни обекти. А на 16 март стана известно, че главният равин на Йерусалим настоятелно е препоръчал на вярващите да не целуват по време на молитва камъните на най-голямата юдейска светиня - Стената на плача.

Твърде вероятно е тази година значително по-малко мюсюлмани да се съберат за традиционното поклонничество в Мека и Медина. Властите в Саудитска Арабия още в края на февруари забраниха влизането в страната. Най-известното и многолюдно - средно по 12 млн. души годишно - поклонничество тази година започва на 28 юли и има надежда, че дотогава пандемията ще започне да спада. Но по каноните на исляма да тръгнеш към светините в Мека може по всяко друго време и много мюсюлмани така и правят. Засега ще им се наложи да се въздържат от пътешествия.

В много мюсюлмански страни са отменени петъчните служения. Преди всичко в Иран, където от COVID-19 вече са умрели стотици. Ислямските теолози намират доста елегантни обяснения за принудителния отказ от посещения в джамиите:

"Действията са обусловени от намеренията" - казва Пророкът. Ако вие сте имали намерние да посетите петъчната молитва, то вече сте възнаградени. В това е красотата на нашата религия. Ако вие искате да направите добро дело, но (не по своя воля) не сте в състояние да осъществите това, Аллах ще ви възнагради така, както и ако сте го направили", наставлява вярващите шейх Азхар Насер, основател и ръководител на Института за ислямски изследвания "Тасним".

Огромен отзвук в ислямския свят предизвика решението на имама в една от палестинските джамии - там петъчните молитви не бяха отменени - вместо проповед да се даде думата на местния лекар, който разказал на вярващите за заплахите, свързани с коронавируса, и как трябва да се справят в тези условия.

"Мястото на проповедника не е само за свещеници. То е за хора, притежаващи знания", коментирал своето решение имамът.

 

Б.р. Мюфтийството в България също обяви, че джамиите не затварят, но молитвите, в това число и петъчната молитва за мюсюлманите, които се извършват в храм, не са задължителни, а нежелателни във време на извънредно положение и препоръката е вярващите да се молят за здравето на всички хора, но у дома.

Българската православна църква обаче не прави изключение в "твърдостта" си. Някои биха го нарекли скудоумие. 

Светият синод няма да отмени празничните богослужения по случай Възкресение Христово, заяви в интервю за БНР Ловчанският митрополит Гавриил. Според свещениците коронавирусът не може да попречи на богослужебния живот.

Причестяването с една обща лъжичка на много хора нямало да доведе до разпространение на заразата, защото дори при най-страшни епидемии в миналото хората са се причестявали и не са се заразявали. Можело да стане само ако вярата на човек е слаба, твърди митрополит Гавриил.

„А други събирания трябва да се избягват, да. По никакъв начин никога не се е предавала и разширявала зараза в църкви, където се извършват тайнства! Никога не е имало епидемии в църквата. [Там] те са прекратявали своето действие“, са точните думи на владиката.

Патриарх Неофит, който е и Софийски митрополит, изпрати писмо с подробни указания за поведението на църквата, свещениците и вярващите в условия на епидемия от коронавирус. В писмото се потвърждава, че храмовете остават отворени, а свещениците не бива да отказват причастие, защото „Светите тайнства не могат да бъдат преносители на зараза и каквато и да е болест, а са лекарство за телесно и душевно изцеление и здраве“.

Същевременно се препоръчва благословията да не се иска с целуване на ръка или полагане на ръка, а само с поклон, за да се избегне прекият контакт. Тоест поне свещениците да се пазят, за разлика от миряните.

 

Важни празници и събития за вярващите от различни религии в следващия месец:

  • 2 април – индуистският празник Рамнавами, когато в свещените за индуистите местак (Айодхя в щата Уттар-Прадеш, Бхадрачалам в Андхра-Прадеш и Рамешварам в Тамилнад) за участие в религиозни процесии се събират милиони хора
  • 8 април – начало на празнуването на Песах (Пасха), главен юдейски празник в памет на излизането на евреите от Египет 
  • 12 април – Великден за западните и някои православни християни
  • 19 април – Великден за повечето източноправославни християни
  • 23 април – начало  на свещения за мюсюлманите Рамадан